Философские основания и философские проблемы науки

Содержание статьи:

Философские основания науки

Философские основания науки — это общие представления науки данного периода или отдельных наук о природе изучаемой реальности (ее наиболее общих свойствах, отношениях, законах), способах ее научного познания, структуре научного знания, закономерностях развития науки и научного знания, социально-ценностных условиях деятельности научных сообществ и отдельных ученых (рис. 5.1).

Рисунок 5.1: Взаимозависимость философии, науки и философских оснований науки

Основы науки (рис. 5.2):

1) Онтологические — представления данной науки о своем объекте, наиболее общих свойствах, отношениях и закономерностях изучаемых ею объектов, характере их взаимосвязи и изменения;

Рисунок 5.2: Типы философских оснований науки

2) гносеологические — представления данной науки о научном знании, методах научного познания, критериях истинности и достоверности научного знания, структуре научного знания и характере взаимосвязей между его элементами, закономерностях развития научного знания, методах его представления;
3) праксеологические — концепции данной науки относительно характера и способов ее взаимозависимости с практикой, форм применения результатов научных исследований, принципов научно-технической политики, экономического, правового регулирования научной деятельности, эффективности научных исследований и способов ее оценки, технологий научной деятельности и способов ее оптимизации, отношений науки с инновационной системой общества;
4) социокультурные — восприятие той или иной науки на фоне взаимосвязей с культурой и обществом, востребованность обществом, детерминация науки ценностями существующей культуры и потребностями общественного развития, историческими и цивилизационными условиями;
5) социологические — представления ученых о социальной и организационной структуре науки, предмете научного исследования, отношениях управления и самоуправления в науке, методах научной коммуникации, их эффективности и роли в развитии науки, научном консенсусе и механизме его достижения, социальной значимости науки и ее результатов;
6) аксиологические — представления той или иной науки об идеалах и нормах научного исследования, целях научного познания, его возможностях и границах, социальных и этических регуляторах научного исследования, взаимосвязи науки и идеологии;
7) антропологические — представления ученых о судьбе, смысле жизни, способах поведения в ситуациях выбора, свободе и ответственности в науке, взаимозависимости ученого с научным сообществом и обществом, экзистенциальных особенностях личности и жизни ученого.

Онтологические основания науки

Онтологические основания науки — это совокупность представлений науки о природе изучаемых ею объектов, их основных свойствах и отношениях, законах изменения (например, природа и свойства пространства и времени, взаимосвязь материи, энергии и информации, формы детерминации изучаемых объектов и систем, закономерности изменения их состояний и т.д.).

Онтологические основания науки принципиально различны не только для разных областей науки, но и для разных ее культурно-исторических типов, таких как классическая, неклассическая и постклассическая наука.

Основы философии

Онтологическими основаниями классической науки являются однозначный детерминизм; субстанциональная природа пространства и времени; абсолютность (неизменность) пространственных измерений (протяженность тел) и временных интервалов (длительность); абсолютность одновременности во всех системах отсчета; евклидовский характер свойств пространства и времени; мгновенная (бесконечная) скорость распространения взаимодействий (принцип дальнодействия); всеобщая взаимосвязь всех явлений в мире; непрерывность материи и энергии; линейный характер изменений в объектах и/или системах мира; линейный характер явлений и их воздействия на мир.

Основы философии | Теория познания

Онтологические основы неклассической науки — вероятностный детерминизм; атрибутивная природа пространства и времени; относительные размеры временных и пространственных интервалов; относительность одновременности; неевклидовский характер свойств пространства; внутренняя взаимосвязь пространства, времени и материи; конечная скорость любого взаимодействия (максимальная скорость — 300 000 км/с); Вселенная имеет начало во времени и конечные, хотя и неуклонно возрастающие размеры; равенство и взаимодополняемость необходимости и случайности.

Онтологические основания постклассической науки — индетерминизм; фундаментальность и примат случайности в мире; относительность пространственных и временных свойств объектов; дискретность пространства, времени, вещества и энергии; системность и целостность объектов; антиредукционизм; телеология изменений; эволюционный характер изменения объектов и систем; потенциально бесконечная (но всегда конечная) скорость взаимодействий; нелинейный (бифуркационный) характер изменения объектов и систем в целом; возможность каскадных изменений в системе.

Онтологические основания науки могут существенно различаться в разных науках (математике, естествознании, социальных и гуманитарных науках) и в отдельных научных дисциплинах (физике, биологии, социологии, истории и т.д.) в рамках одного культурно-исторического типа науки. Например, онтологические основания классической физики, классической биологии и классической социологии существенно различаются.